Cada dimecres a la Casa del Tibet es fa, a partir de les vuit del vespre, una sessió de meditació. La de dimecres passat la va dirigirel Ven Thubten Wangchen
PERE VIRGILI
El budisme concep l'existència humana com una cosa cíclica. Les persones neixen, creixen i moren i tornen a renéixer per reiniciar de nou aquest procés. I així fins a l'alliberament del cicle que es produeix amb el nirvana, al qual només s'arriba amb una gran disciplina espiritual i ètica. Sota el prisma budista (i del fet que la mort és, en definitiva, un moment molt important de la vida i de totes les seves manifestacions) aquest cap de setmana i el que ve se celebra al Centre Cívic Sant Martí de Provençals, a Barcelona, el curs Formació de voluntaris per a l'acompanyament i ajuda a malalts terminals i les seves famílies, organitzat per la Coordinadora Catalana d'Entitats Budistes, CCEB.
"La mort a la nostra societat s'amaga. En els hospitals es produeix en un ambient fred. En el budisme és el contrari", explica Montse Castellà, presidenta de la CCEB, que assegura que ja fa temps que diferents corrents budistes treballen amb malalts terminals en diferents hospitals del país . "Es treballa la ment. Es treballa com afrontar la mort individualment i realment aquesta atenció és molt requerida", explicita. El curs per formar acompanyants voluntaris, en el qual aquest dimecres ja s'havien apuntat 70 persones, el realitzarà una doctora membre l'Associació Potala Hospice, entitat fundada el 2003 i seguidora del corrent Mahayana del budisme, que té per objectiu apropar i transmetre una nova concepció del morir.
Aquest curs és una de les activitats més importants organitzades per la Coordinadora Catalana d'Entitats Budistes, que tot just va néixer el 2007 amb l'objectiu de cohesionar i enfortir vincles entre les diferents entitats i tradicions budistes presents a casa nostra, algunes des de fa més de trenta anys.
Entitats religioses i laiques
A l'Estat espanyol ja hi ha una federació d'entitats budistes però per poder ser-ne membre és necessari haver-se constituït com a entitat religiosa. "Nosaltres volíem abastar més i donar cabuda no només a les entitats religioses sinó també a les associacions laiques, fundacions i altres grups", explicita Montse Castellà. A la Coordinadora Catalana d'Entitats Budistes hi ha representades la majoria de corrents del budisme presents a casa nostra, des del budisme zen al budisme tibetà, que són els que tenen més seguidors. Una de les primeres accions que va fer la CCEB va ser editar un directori d'entitats i grups budistes de Catalunya i les illes Balears, un llistat que no havia fet ningú fins ara.
Emparats en la CCEB aquest estiu les diferents tradicions budistes catalanes es van reunir per primer cop per celebrar de forma conjunta el Vesak, la celebració del naixement i el despertar del Buda, que és el dia més significatiu per als budistes de tot el món. L'acte, convocat per la pau, la no violència i els drets humans, es va fer al parc de l'Estació del Nord de Barcelona. Per al desembre preparen la primera jornada sobre el budisme a Catalunya, edició que estarà dedicada al budisme compromès.
Als països catalans els primers contactes estables amb el budisme van tenir lloc en ple segle XX (el budisme va néixer fa més de dos mil cinc-cents anys dels ensenyaments de Siddharta Gautama, conegut com a Buda Sakyamuni) i va ser a partir dels anys 70 quan s'estableixen els primers contactes permanents amb mestres budistes arran dels quals neix una primera generació de budistes autòctons i s'estableixen els primers centres a Catalunya. Des d'aleshores l'interès per aquesta filosofia, que busca el camí de l'autorealització, no ha parat de créixer.
Dalai-lama
En el budisme no hi ha una única autoritat. Diuen que és la religió més flexible. No hi ha dogmes ni codis estrictes. És un camí interior que, com va predicar Buda, pretén en la renúncia (només amb l'eliminació del desig s'elimina el dolor) aconseguir la felicitat. La meditació i totes les seves formes de practicar-la han atret milers de persones els últims anys i algunes formes de budisme han captat les masses.
El 14è Dalai-lama, cap visible de la lluita per l'alliberament del Tibet, no va dubtar a venir a Barcelona a inaugurar la Fundació Casa del Tibet, el 1994. Va tornar el 2007. Ell ha ajudat molt a captar la simpatia del món per la seva causa. A casa nostra encara més.
Dilluns, 14 de juny del 2010

Tots els continguts de l'AVUI són consultables a través d'internet, de forma oberta i gratuïta. Les pàgines originals en paper, en canvi, no es podran consultar via PDF i només s'oferiran al quiosc.
| DL | DM | DC | DJ | DV | DS | DG |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 |